Πάθη σχετικά με τους μετανάστες του Ιμάνουελ Βαλλερσταάιν

 Άρθρο του Ιμάνουελ Βάλλερστάιν ενός από τους μεγαλύτερους στοχαστές του εικοστού αιώνα για το μεταναστευτικό.

15 Σεπτεμβρίου 2015    https://www.iwallerstein.com

Σε έναν κόσμο όπου σχεδόν οποιοδήποτε θέμα φαίνεται να προκαλεί βαθιές διασπάσεις εντός και μεταξύ των χωρών, αναμφίβολα αυτό που έχει σήμερα τη βαθύτερη και γεωγραφικά ευρύτερη απήχηση είναι οι μετανάστες. Επί του παρόντος, η πιο οξεία τόπος προσοχής είναι η Ευρώπη, όπου υπάρχει έντονη συζήτηση σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο οι ευρωπαϊκές χώρες πρέπει να ανταποκριθούν στην πτήση προς την Ευρώπη των προσφύγων, ιδίως εκείνων από τη Συρία, αλλά και εκείνων από το Ιράκ και την Ερυθραία.

Το βασικό επιχείρημα του ευρωπαϊκού δημόσιου διαλόγου υπήρξε ανάμεσα στους υποστηρικτές της συμπόνιας και της ηθικής που επιθυμούν να καλωσορίσουν επιπλέον μετανάστες και τους υποστηρικτές της αυτοπροστασίας και της πολιτιστικής διαφύλαξης που επιθυμούν να κλείσουν την πόρτα ενάντια στην είσοδο άλλων. Η Ευρώπη βρίσκεται στο προσκήνιο προς το παρόν, αλλά παράλληλες συζητήσεις διεξάγονται εδώ και πολύ καιρό σε όλο τον κόσμο - από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά έως τη Νότια Αφρική, την Αυστραλία, την Ινδονησία και την Ιαπωνία.

Ο άμεσος κατακρημνιστής της ευρωπαϊκής συζήτησης είναι η μαζική εκροή από τη Συρία, όπου η επιδείνωση της σύγκρουσης δημιούργησε μια οξεία κατάσταση προσωπικού κινδύνου για ένα πολύ μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού. Η Συρία έχει καταστεί μια χώρα στην οποία θεωρείται κατά του διεθνούς δικαίου η επιστροφή των μεταναστών. Η συζήτηση ήταν σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε.

Υπάρχουν τρεις διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους μπορεί κανείς να αναλύσει τα βασικά ζητήματα: όσον αφορά τις συνέπειες των μεταναστών για την παγκόσμια και εθνική οικονομία, την τοπική και περιφερειακή πολιτιστική ταυτότητα και τις εθνικές και παγκόσμιες πολιτικές αρένες. Ένα μεγάλο μέρος της σύγχυσης πηγάζει από τη μη διάκριση αυτών των τριών προοπτικών.

Εάν αρχίσουμε με τις οικονομικές συνέπειες, το κύριο ερώτημα είναι εάν η υποδοχή των μεταναστών είναι συν ή πλην για τη χώρα υποδοχής. Η απάντηση είναι ότι εξαρτάται από ποια χώρα.

Γνωρίζουμε τώρα τη δημογραφική μετάβαση στην οποία η πλουσιότερη χώρα, τόσο πιθανότερο είναι ότι οι οικογένειες με εισοδήματα μεσαίου επιπέδου θα έχουν λιγότερα παιδιά. Αυτό βασικά οφείλεται στο γεγονός ότι η αναπαραγωγή για το ίδιο το παιδί των ίδιων ή υψηλότερων προοπτικών εισοδήματος απαιτεί σημαντική επένδυση στην επίσημη και άτυπη εκπαίδευση. Αυτό είναι οικονομικά επαχθές εάν το κάνουμε για περισσότερα από ένα παιδιά. Επιπλέον, οι βελτιωμένες εγκαταστάσεις υγείας έχουν ως αποτέλεσμα πληθυσμούς μεγαλύτερης διάρκειας ζωής.

Οι συνέπειες με την πάροδο του χρόνου της μείωσης της γεννητικότητας και της μεγαλύτερης διάρκειας ζωής είναι ότι το δημογραφικό προφίλ μιας χώρας μετατρέπεται σε ένα υψηλότερο ποσοστό ηλικιωμένων και μια επιμήκυνση της περιόδου κατά την οποία το παιδί παραμένει εκτός της ενεργού αγοράς εργασίας. Συνεπώς, λιγότερα άτομα στην ενεργό περιοχή εργασίας υποστηρίζουν αυξημένο αριθμό ατόμων στην ηλικιακή και νεότερη ηλικιακή ομάδα.

Μια λύση γι 'αυτό είναι να δεχτούν τους μετανάστες, οι οποίοι μπορούν να επεκτείνουν το ποσοστό του ενεργού εργατικού δυναμικού και έτσι να διευκολύνουν το πρόβλημα της οικονομικής στήριξης για τους ηλικιωμένους και νεότερους πληθυσμούς της χώρας. Το επιχείρημα αυτό είναι ο ισχυρισμός ότι οι μετανάστες αξιοποιούν πόρους ευημερίας και συνεπώς είναι δαπανηροί. Όμως, τα αποτελέσματα της ευημερίας φαίνεται να κοστίζουν πολύ λιγότερο από το εισόδημα από τις ενεργές εισροές εργασίας και τους πρόσθετους φόρους από τους εργαζόμενους μετανάστες.

Η κατάσταση είναι φυσικά αρκετά διαφορετική στις λιγότερο εύπορες χώρες, όπου ο σημαντικότερος αντίκτυπος της αποδοχής των μεταναστών θα ήταν ακριβώς να απειλήσουν τις θέσεις εργασίας ενός πληθυσμού που είναι ακόμα πρόθυμος να συμφωνήσει να κάνει επαχθείς εργασίες εξαιτίας του συνολικού δημογραφικού προφίλ της χώρας.

Όσον αφορά την παγκόσμια οικονομία στο σύνολό της, η μετανάστευση απλώς μετατοπίζει τη θέση των ατόμων και μάλλον αλλάζει ελάχιστα. Ωστόσο, οι μετανάστες θέτουν ένα παγκόσμιο κόστος λόγω της ανάγκης περιορισμού των αρνητικών ανθρωπιστικών συνεπειών του τεράστιου αριθμού μεταναστών. Απλά σκεφτείτε να πληρώσετε για τη διάσωση των πνιγμένων μεταναστών που έχουν πέσει από τρελά σκάφη στη Μεσόγειο.

Αν κάποιος εξετάσει το ζήτημα από την άποψη της πολιτιστικής ταυτότητας, τα επιχειρήματα είναι αρκετά διαφορετικά. Όλα τα κράτη προωθούν μια εθνική ταυτότητα ως απαραίτητο μηχανισμό για την εξασφάλιση της υπεροχής της υπακοής. Αλλά για ποια εθνική ταυτότητα μιλάμε; Είναι η γαλλική ή η κινεζική; Ή είναι η χριστιανική ή η βουδιστική; Αυτό είναι ακριβώς το ζήτημα που διαφοροποιεί τη θέση της καγκελαρίου της Γερμανίας Άνγκελα Μέρκελ και του προέδρου της Ουγγαρίας Βίκτορ Ορμπάν. Η Μέρκελ υποστηρίζει ότι νέοι μετανάστες οποιασδήποτε εθνικής ή θρησκευτικής καταγωγής μπορούν να ενσωματωθούν ως Γερμανοί πολίτες. Ο Orban βλέπει τους μουσουλμάνους μετανάστες ως εισβολείς που απειλούν τη μονιμότητα της χριστιανικής ταυτότητας της Ουγγαρίας.

Η συζήτηση ξεπερνά τα εθνικά σύνορα. Για τη Μέρκελ, η ένταξη του μετανάστη δεν είναι μόνο στη Γερμανία αλλά στην Ευρώπη. Για τον Orban, η απειλή του μετανάστη δεν είναι μόνο στην Ουγγαρία, το κράτος, αλλά σε όλη τη "χριστιανική Ευρώπη". Αλλά βλέπε τη συγκρίσιμη συζήτηση στη Γαλλία σχετικά με τη μουσουλμανική στολή για τις γυναίκες. Για ορισμένους, το ερώτημα δεν έχει σημασία εάν οι μετανάστες δίνουν την πίστη τους στη Γαλλία ως πολίτη. Αλλά για τους υπερασπιστές μιας απόλυτης εκδοχής του laicité , η μουσουλμανική στολή για τις γυναίκες είναι εντελώς απαράδεκτη, παραβιάζοντας την πολιτιστική ταυτότητα της Γαλλίας.

Δεν υπάρχει μεσαία διαδρομή σε αυτό το είδος πολιτιστικής συζήτησης. Δημιουργεί απόλυτο αδιέξοδο. Και ακριβώς επειδή δημιουργεί ένα αδιέξοδο, αυτό ωθεί τη συζήτηση στην πολιτική αρένα. Η ικανότητα να επικρατεί στην υλοποίηση μιας πολιτιστικής προτεραιότητας εξαρτάται από το να είναι σε θέση να ελέγξει τις πολιτικές δομές. Η Μέρκελ και ο Ορμπάν, όπως και κάθε πολιτικός, πρέπει να λάβουν πολιτική στήριξη (συμπεριλαμβανομένων φυσικά ψήφων) ή να απομακρυνθούν από τη διαδικασία λήψης αποφάσεων. Για να διατηρηθούν στην εξουσία, συχνά πρέπει να κάνουν παραχωρήσεις σε ισχυρά ρεύματα απόψεων που δεν τους αρέσουν. Αυτό μπορεί επίσης να συνεπάγεται προσαρμογές στην οικονομική πολιτική. Έτσι, εάν σε μια μέρα θέτουν μια σαφή γραμμή πολιτικής, την επόμενη μέρα μπορεί να φαίνονται λιγότερο σταθερές. Οι ηθοποιοί πρέπει να ελιχθούν σε εθνικό, περιφερειακό και παγκόσμιο πολιτικό πεδίο.

Πού θα είναι η Ευρώπη δέκα χρόνια από τώρα ως προς τα συναισθήματα των μεταναστών; Πού θα είναι ο κόσμος; Είναι μια ανοιχτή ερώτηση. Δεδομένης της χαοτικής πραγματικότητας ενός κόσμου που βρίσκεται σε μετάβαση σε ένα νέο ιστορικό σύστημα, μπορούμε μόνο να πούμε ότι εξαρτάται από τη μεταβαλλόμενη στιγμή των δυνάμεων των αμφιλεγόμενων προγραμμάτων για το μέλλον. Οι μετανάστες είναι ένας τόπος της συζήτησης, αλλά η συζήτηση είναι πολύ ευρύτερη.